붓다, 즉, ‘고타마 싯따르타’가 이 땅에 온 날입니다.그는 갠지스 강 주변의 작은 왕국 카필라 성의 왕자로 태어났습니다.부처님은 인간은 상하좌우가 없는 평등한 가치를 지닌다고 역설하면서 서민 대중들과 함께했습니다. 계급사회로 굳어졌던 당시로서는 대단한 혁명적 사고였습니다. 정치, 문화, 예술 등 다양한 분야에 지대한 영향을 미쳤으며, 인도를 정벌하기 위해 달려온 알렉산더에 의해 유럽(헬레니즘) 문화의 꽃을 피우는 계기가 되기도 했습니다. 우리 조상들은 일찍이 이 불교를 받아들여 찬란한 문화를 꽃피웠습니다. 현존하는 대한민국의 지정

문화재 관련 현장이 올 스톱된 것 같다. 어느 곳을 가던지, 조용하다. 심지어는 곧 부처님 오신 날인데도 불구하고 사찰에도 관람객조차 찾아볼 수가 없다. 비단 우리나라만 그런 것도 아니다. 유럽이나 미주지역도 마찬가지다. 지구촌이 마치 시간이 멈추어 버린 듯하다. 나 역시 코로나19 사태 이전에 계획된 해외 출장도 모두 취소되었다. 그런 잠잠한 이 순간에 갑자기 이상한 소문이 돌기 시작했다. 마치 소리 소문 없이 번지는 바이러스처럼, 근무 잘하고 있는 문화재청장이 바뀐다는 것이다. 우선 문화재 관련 교수들 사이에서 소문이 도는 모양

우리는 자랑스러운 문화재 인(人)이다. 찬란한 문화유산의 혈맥을 잇는 뜨거운 열정을 가진 문화재 인들이다. 조상들이 물려준 문화재를 지키고 보존하는 것에, 더불어 문화재를 활용하여 빛을 내는 사명에 누구보다도 뜨거운 열정을 가져야 한다. 우리의 후손들에게 전통 문화유산을 올곧게 물려주는 것에, 이 시대를 살아감은 무거운 책임감을 더하는 역사적 진실을 밝히는 기회로 삼아야 할 것이다. 우리 조상들은 뜨겁게 살았다. 치열한 시련 속에서도 무너지지 않고 전진을 멈추지 않았다. 우리 조상들이 가졌던 기백과 진취적인 기상! 그것은 올곧게 우

그 동안 불국사가 사찰 내 전각이나, 구조물 등 보물 및 국보로 지정된 것을 제외하면, 생활, 편의 조경 등 환경을 말하는 모든 요소의 불사(광의적인 의미로 문화유산 관리)가 원활하게 진행되지 않았음은 지극히 안타까운 일이다. 불국사가 우리나라를 대표하는 사찰이며, 문화유산의 보고라는 점은 그 누구도 부인할 수 없는 엄연한 사실이다. 유물의 관리? 물론 대부분 올바르게 관리되고, 대한민국을 떠나서 세계적인 문화유산을 보유한 불국사의 위상답게 다소 미흡한 부분이라도 새롭게 고쳐나가고 있다. 불국사 자체 역량으로도 충분하지만 몇 가지

문화재청은 그동안 1차원적인 문화재 관리 시스템에서 벗어나고자 많은 노력을 기울였다. 특히 정재숙 청장 시대로 접어들면서 1차원적인 유형적 관리 시스템에서 벗어난, 소위 말하는 국민 참여 방식의 문화재 관리 시스템을 개발하고 보급하는데 주력했기 때문이다. 현장의 목소리도 크게 다르지 않았다. 지난 1주일간 코로나 사태로 시끄러운 틈을 타서 가능한 문화재 현장을 돌아보고자 했다. 경상도 지역을 주로 답사하였는데, 불사 위주의 문화재 관리 시스템은 많이 개선된 듯 했다. 우리나라 문화재의 70% 정도가 불교를 기반으로 하는 문화재다.

전등사를 오랜만에 들렸다. 다양한 문화재를 품고 있는 소중하고 참 아름다운 사찰이라고 느꼈었는데, 솔직히 오랜만에 들른 전등사는 실망스럽기 그지없었다. 공양간이라고 건물을 신축 했거나 재축한 모양인데, 터무니없이 위용만 자랑했지, 그 아담하고 아기자기한 맛이 사라진 것이 애석했다. 첫눈에도 그 공양간을 필두로 쓸모없는 석축을 반절한 모양새나, 여기저기 국민의 세금으로 돈을 발라 의미없는 냄새나 피우고 있는 것은 아닌지. 거기다 출처 모를 ‘전등각’이라는 건물은 동문 입구 산자락을 잘라내고 정말 아무짝에도 쓸모없이 크고 우람하게 지어

강화 ‘정수사’ 마니산 산중이 온통 불법 천지다. 강화 정수사는 유서 깊은 사찰이다. 서해 유일의 해돋이를 보는 장소로 널리 알려진 정수사 법당은 채광 빛에 은은히 빛나는 통찰의 문살로 지혜의 빛을 발하는 작고 아담한 사찰이다. 몇 해 전 정수사 법당이 틀어지고 비틀려서 국회 전 문방위 정병국 의원의 주도로 대대적인 법당 점검이 있었고, 당시로서는 국회에서 직접적인 예산 지원을 서둘러 이 법당을 수리하는 등 우여 곡절을 격기도 했다. 한글 창제의 주역으로 알려진 신미스님의 은사인 험허 특통 대사의 부도가 상재해 있는 정수사, 그런데

이번 기회에 국가 문화재의 접근성을 높이고 홍보 방법에 관하여 논의하지 않을 수 없다. 백과사전 식 문화재 소개는 이제 지양해야 한다. 사진 몇 장 덜렁 올려놓고 문화재를 홍보하고 있다는 생각을 버려라. 문화재 안내를 책임지고 있는 해설사가 중심이 된 문화재 안내 백과사전을 만들어야 한다. 고전적이고 딱딱한 학습 위주의 교수들이 아닌 현장 중심의 안내 해설 남미나 북유럽에서도 우리나라 문화재에 대하여 단박에 알아볼 수 있도록 지자체에서 활동하고 있는 ‘문화재 해설사’를 출연시켜 소개를 하고 영문자막을 넣어서 국가를 대표할 만한 중요

문화재청, 변화를 위해 적재적소에 업무와 맞는 인재를 배치해야 한다. 언제나 그렇듯이 획기적인 변화는 사소한 곳에서부터 출발한다. 특히 문화재 관리자, 즉 민원인을 직접적으로 대면하는 현장, 각과의 과장들, 현장의 애로사항을 해당 문화재의 관리자 시점으로 바라봐주는 노력이 절실히 요구되고 있다. 일반적인 행정 규정을 들어 온갖 구실을 만들고 핑계를 대면서 민원인들에게 고압적인 자세를 취하는 거, 예전이나 지금이 변화의 조짐은 전혀 감지되고 있지 않으니, 이를 과감하게 뜯어 고쳐야 한다. 북한산 소재 ‘대성암’의 근대 문화재 보존 정

문화재청장은 단호하게 대처하라. 작금의 문화재청은 기강이 해이해졌다는 우려스러운 목소리가 흘러나오고 있다. 박근혜 정부 당시 나선화 청장 시절로 돌아간 거 아니냐는, 소위 말하는 핫바지냐는 논란이 일고 있다. 그저 일정에 맞춘, 즉 짜여놓은 틀에서 원론적인 업무에만 매달린다는 평가 문화재판에서 돌고 있다. 몇몇 문화재 주변 인사들은 이에 발맞추어 청장 교체 설을 퍼트리면서 문화재청장의 힘을 빼고 있다. 문화재청장은 취임 초기처럼 아이디어를 만들고, 선도적 입장의 문화재 행정을 굳건하게 펼쳐야 한다. 문화재 활용에 무엇보다도 열의에

문화재 관리를 하는데 지자체의 협조가 다소 느슨해지고 있다는 평가다. 모든 결정 사항을 무조건 문화재청에 미루고 있다는 반응들이다. 이는 조속히 시정되어야 한다. 지자체가 관리하고 있는 문화재는 지자체의 열악한 재정을 확충시킬 수 있는 자원의 보고이다. 농민경제가 추락한 이 시점에서 지방은 다른 쪽으로 수익을 늘려 지자체 재원을 확보해야 하는데 오히려 문화재를 등한시 하는 것은 우려할만한 사안이다. 각 지자체마다 문화재 고유 특성과 지방에서 유래되어온 설화나 전설을 찾아내 콘텐츠로 자원화 하고 이를 수익으로 찾고자 하는 노력은 찾아

필자는 지금도 기억한다. 러시아의 유명 대학에서 건축을 전공하고, 문화재청에 입사한 이래 국회담당이랍시고 찾아온 이춘근 국장이 나를 찾아온 일이 있었다. 당시 한창 문화재에 관심을 갖고 당시 문방위원회에서 활동하던 정병국 의원에게 지도 아닌 교육을 받던 시절이었다. 전국 문화재를 답사하고, 당시 최문순(현 강원도지사) 선배가 MBC에 차장으로 근무 중이었는데, 문화재 관리 실태에 대한 이런저런 이야기를 나누던 중 문화재 관리가 엉망이라고, 그런 상황을 엮어서 특집으로 방송에 내보낸 직후였다. 방송의 영향으로 이 과장(이춘근)은 문화

사찰 문화재의 보고 ‘성보박물관’ 더불어 특별한 문화유적지 관람 장소에 신종코로나 바이러스 예방을 위한 간이 위생(손세정제를 비롯한 일일 방역강화 등) 설치물을 구성해야 한다. 특히 문화재 사찰에서조차 관람객을 위한 기본적인 위생시설이 전무하다는 의견이 대두되고 있다. 코로나바이러스 인한 관광객 유입이 점차 감소하고 있다는 것은 관광수지를 더욱 악화시키고 있다. 지자체마다 보유하고 있는 문화재 관람 시설에 혹여 있을지도 모르는 코로나바이러스 차단을 위해 관광객의 철저히 대비를 해야 한다. 전 세계적으로 재앙이나 다름없는 코로나 바이

20여 전 만 해도 우리나라 즉 한반도 남쪽에는 명승지는 고작해야 10여개뿐이었다. 당시 북한은 자연문화유산, 즉 명승지가 100여개를 넘었다. 같은 자연의 맥을 형성하고 있는 한반도에 북쪽은 명승지가 제법 많았고, 남쪽에는 명승으로 볼 것이 별 것이 없었다는 이야기인가? 문화재청은 부지런히 다양한 스토리를 간직하고 있는 자연과 명승지 발굴에 나섰다. 현재는 남과 북이 거의 같은 비율로 명승을 지정관리하고 있다. 대한민국은 볼 것이 많은 곳이 된 것이다. 그러나 명승지는 지정이 중요한 것은 아니다. 명승지는 곧 관광자원화로 이어진다

대한민국은 매년 여행수지 최대의 적자를 기록하는 나라다. 우리나라 5천년의 찬란한 역사의 축척을 통해 문화재를 활용한 다양한 스토리가 존재하는 나라이다. 그럼에도 우리는 여행하면 ‘해외’를 떠올린다. 자국민들로부터 외면 받고 있는 여행지, 특히 문화재를 기반으로 하는 여행지에 대한 전문가 육성 프로그램은 전무한 실정이다. 고작해야 문화재를 소개하는 ‘해설사’ 전부다. 그것도 천편일률적인 해설, 즉 달달 외워서 실제로 해설하는 안내 수준의 해설사가 전부인 실정이다. 이를 체계화하고 보다 질 높은 수준의 해설이 되도록 해설사의 기분 급

(▲사진=문화재청) 문화재청 oda 사업현장, 특히 라오스 홍낭시다 복원 현장을 국회 외교위원회 의원들이 최초로 방문한다. 국회 외통위 정병국 의원, 김무성 의원, 원혜영 의원, 정진석 의원 12월 23일 미얀마, 태국을 거쳐 oda 사업 현장을 찾아 26일 라오스를 방문한다고 밝혔다.특히 정병국 의원은 국회 문방위원장 시절 라오스 브아손 총리와 라오스 문화유산복원 사업에 한국 참여를 견인한 인연으로 라오스에서도 널리 알려진 인물이다. 홍난시다는 라오스 내에서도 가장 오지인 팍세의 왓푸

(▲사진=CPN문화유산) 문화재청은 ODA 사업으로, 몇 년 동안 라오스 홍낭시다의 문화유적을 꾸준히 복원 작업 중이다. 앞으로도 십여 년 이상의 기간에 거쳐, 우리 국민의 귀중함 세금을 투입시켜서 복원될 예정인데, 정작 이런 실정을 우리 국민들은 알고 있기나 한 것일까?유감스럽게도 라오스 여행을 다녀온 국민들, 그 누구도 모르고 있다. 현지에서 생활하는 라오스 교민들조차 모르는 일이다. 홍낭시다가 어디에 있는지(라오스 남부 왓푸 사원에 있다), 라오스의 어떤 유적인지 모르고 있다. 국민들

(▲사진=CPN문화유산) 지난 화요일 문화재청은 ‘문화유산 미래 정책비전 6대 핵심전략’을 발표했다. 이 발표를 두고 몇몇 사회단체 그리고 현장에서는 기대의 찬 목소리와 우려의 목소리가 교차되고 있다. 우선 너무 정치적 구호만 연발되는 것 아닌가 하는, 실속 없는 구호에 지나지 않는다는 평가와 다른 한편에서는 그래도 이번 정책비전은 눈여겨 볼만한 대목이 많다는 긍정적 평가가 공유되고 있다.어쨌든 문화재청은 실로 수십 년 만에 이번 비전을 발표했다는 사실만으로도 후한 점수를 주어야 한

지방의 문화재 관리 예산 투명하게 사용하라.문화재 주변 환경을 개선한다며, 지자체의 문화재 관련 예산으로 사찰의 전각을 짓거나 요사채(스님들이 기거하는 방)을 짓는 일들이 빈번하게 이루어지고 있다. 그 과정에서 국민의 세금인 예산사용이 투명하지 않아, 우리의 눈살을 찌푸리게 만들고 있다.언론에서도 역시 이 같은 문제를 수차례 지적해왔다. 그렇기에 개선책을 찾으려는 다양한 노력들이 이루어져왔다. 문화재청의 제도 개선으로 중앙정부는 과거보다 많이 투명해졌지만 여전히 지방에서는 전근대적인 방식으로 사찰 소유의 문화재를 관리하고 있다. 참

▲(사진=문화재청) ‘문화재청’ 기관 평가 늘 저평가 되었다.문화재청은 어느 정부 기관보다 업무량이 많다. 행정, 기술, 문화재관리는 물론 대민 업무 역시 다른 어떤 기관보다 많은 게 사실이다. 그중 특히 문화재 현상변경 허가 신청 등은 그 민원의 양으로 소문이 자자할 정도다. 이러다 보니 정시 퇴근, 정시 출근이 사실상 불가능한 기관이다.그런데도 정당한 평가를 받지 못하고 있는 게 현실이다. 문화재 한 점마다 각각 우위를 논할 수 없을 정도로 중요하다 보니, 그중 하나를 소홀