문화재와 개발, 2018년 국정감사에서 김수민 의원의 한복과 더불어 핵심 이슈로 떠오른 키워드다.송파 갑의 박인숙 의원이 부른 김홍재 풍납토성 주민 대표는 안민석 위원장의 배려로 국감 사상 유래가 없는 13분에 걸친 증인심문을 통해 사적지 내 자신들의 터전에서 겪어온 애로 사항을 토로했다. 가야문화권 개발 사업도 풍납토성과 마찬가지로 갖가지 민원에 시달리는 모양새다.사실 이러한 문제들은 문화재청의 각종 정책과 사업에 대한 홍보가 부족한 데서 오는 현상이다. 국민들은 가야 문화권 사업을 대통령이 지시한 것으로만 기억하지 문화재청에서

▲(사진=문화재청)문화재청 국정감사가 코앞으로 다가왔다.막 취임한 정재숙 청장이 업무 파악할 시간도 없이 시험대에 올랐다. 문화재 행정의 전반에 관한 국회로부터 감사를 받게 된 것이다. 현재로서는 특별한 현안이 없다는 게 중론이지만 남북문제로부터 파생된 남북한 문화재 협력 사업에 관한 집요한 질문이 이어질 것으로 판단된다.다른 현안이야, 전 청장의 업무가 대부분이라, 정재숙 청장에게 질문이 쏟아질 가능성은 적다. 몽촌토성, 반구대, 설악산 케이블 카, 목조문화재의 국내산 목재 사용여부에 관한 질문은 익히

문화재 공사 현장관리 기본에 충실하자.10월 12일 어제였다. 오랜만에 선운사에 들렸는데, 선운사 경내에서 보물 탱화 보호각 건물을 짓는 공사가 한창 진행되고 있었다. 주지스님 거처하는 처소에 바로 옆에다 짓는 것도 문제지만, 더군다나 천연기념물인 동백나무 전경을 가릴 수 있는 곳에 짓는다는 것도 이해가 되지 않았다. 이것을 누군가 허가해 주었을 텐데, 이런 것에는 둔감한 것이 문화재위원회인가 싶었다. 선운사 경내에는 마침 가을 단풍철을 맞아 관광객들이 많았다. 주지스님을 뵈려고 잠깐 들렸을 때, 공사장 근처를 들렸는데 출입을 제한

문화재위원회 부끄럽다!문화재청은 단연 으뜸의 민원기관이다. 그런데 문화재청의 입장은 오히려 당연하다는 반응이다. 각종 개발 욕구에 문화재 보호라는 대의명분으로 민원이 발생할 수밖에 없다는, 자조적인 반응이다. 이것이야 말로 후진적 국가 기관의 태도이다. 모든 국가 행정이 국민의 편에 선 서비스 마인드로 전환되고 있는데, 사법기관(요즘 사법기관도 많이 달라졌다)에 준하는 의식으로 국민들의 욕구를 충족시키지 못하고 있으니, 이는 근본적으로 문화재청의 오랫동안의 관행들이 빗은 일종에 구습이다.문화재 위원회는 뭐하는 기관인지 모르겠다. 각

중국의 문화재 관리이번 북경 방문은 뜻하지 않은 가운데 이루어졌다. 모 언론사에서 근무하는 후배가 중국에 특파원으로 파견된다 하니, 짐을 들어줄 겸 핑계 삼아 따라나선 길이었다. 오랜만에 북경을 다시 보고 싶었는데, 여러모로 좋은 기회였다. 북경을 중심으로 하는 유적지, 자금성, 이화원, 만리장성까지 그 모습이 어떻게 변했나 하는 궁금증도 한몫했다. 북경하면 떠오르는 음식, 진취덕은 다소 인기가 시들했어도 여전히 그리운 맛이다. 오전 일찍 김포에서 출발하는 항공기에 몸을 실고 우선 왕정의 콘도 식 한적한 호텔에 여장을 풀었다. 라면

정재숙 신임 문화재청장은 오랫동안 문화 현장을 누벼온 현직 기자 출신이다. 신임 청장의 눈으로 바라보는 문화재의 다양한 스펙트럼이 존재할 것이다. 이 스펙트럼에 문화재는 고감도의 빛을 낼 수 있는 국가적으로도 소중한 자원이라는 점에 정책의 방점을 찍었으면 싶다. 문재인 정부의 지상 과제, 두말이 필요 없이 ‘일자리 창출’이다. 문화재는 잘 활용하면 좋은 일자리를 만들어낼 수 있는 훌륭한 자원이 된다. 문화재가 간직하고 있는 다양한 스토리를 발굴하여 관광 자원화 한다면 그 경제적 가치는 무궁무진할 것이다.왜 문화재를 박제화 하는 것이

▲천안 광덕사 호두나무(천연기념물 제398호)문화재청, 국민 일자리 창출에 왜 손 놓고 있는가? 문재인 대통령이 지난 20일 청와대 여민관에서 열린 수석·보좌관회의에서 ‘일자리 창출에 직(職)을 건다는 결의로 임해줄 것’을 당부했다고 한다.각 부처가 앞다투어 일자리 창출 사업을 독려하고 있는 가운데, 문화재청은 유독 남의 일인 양 잠잠한 모양새다.문화재와 일자리, 언뜻 쉽게 연관 지어지지 않는 단어지만 사실 ‘문화재’는 일자리 창출에 있어 무한한 잠재력을 지니고 있는 블루오션이다.관광객을 대상으로 하는 숙박시설, 관광 안내소, 음식

▲(사진=국립무형유산원 디지털 아카이브)지금 문화재계에는 수많은 의혹이 난무하고 있다. 특히 문화재 관리 예산의 큰 부분을 차지하고 있는 사찰들이 한 푼이라도 더 예산을 확보하려고 온갖 로비를 자행하고 있다는 소문이 끊이질 않는다. 사찰에 지원되는 문화재 관리 예산이 꼭 필요한 곳에 쓰이고 있는가?지원한 예산이 사용되지 않고 이월되는 경우는 왜 발생하는가?이제는 문화재와 관련 없이 진행되고 있는, 혹은 남용되고 있는 사찰 불사의 문제점을 하나하나 짚어 보아야 한다. 전각을 그렇게 많이 지어서 무엇을 하려는가? 스님들은 점점 줄어들고

지난 22일 미국 워싱턴 로건 써클 주미대한제국 공사관 재개관식이 열렸다.문화재청에서는 다각도 이 개관식을 홍보하려고 노력했다. 특히 북미대화 교착상태로 문 대통령이 워싱턴까지 날아왔기에 트럼프와 회담 후 현장에 참여할 수 있는 분위기였기 때문에, 이 기회는 문화재청의 역량을 홍보하기에 아주 좋은 기회였다.더군다나 한국문화재재단에서 이 행사를 기록하기 위해 현장에 본사 기자들이 참석해 있었다. 하지만 어찌 된 영문인지 기록화 영상을 찍는 기자들의 출입을 강력하게 제지하고 나섰다. 명분은 미국법 상 공사관 건물에 일시에 40여 명 이

부처님 오신 날을 맞이하여부처(覺者)란 말은 더없는 지혜로움을 지칭하는 보통명사이다. 내일, 부처님 오신 날은 이 지혜로움의 등을 환하게 밝힌 코타마 싯다르타가 세상과 인연을 맺은 것을 상징하는 날이다. 싯다르타가 정확히 사월 초파일날 룸비니에서 태어났는지는 알 수 없지만 사실여부를 떠나 우리가 어떻게 살아야 하는지를 하루쯤은 고민하는 날이었으면 한다. 또한 종교인에게 귀의하는 날이 아닌 내 스스로에게 귀의하는 그런 날이었으면 한다. 생로병사, 인간은 모두가 죽는다. 죽는다는 것의 의미, 오십이 넘으니 이제 조금은 그 말의 의미를

사찰 주변 문화재에 대한 소유권 논란이 끊이지 않고 있다. 사찰 주변에 있지만 실상은 국가 소유 문화재로 되어 있어 문화재에 대한 근본적인 관리와 소유권에 대한 논란이 이어지고 있는 것이다. 스님들은 문화재가 신행의 산물이었다는 점을 들어 소유권을 되돌려 달라는 것이지만, 문화재청은 문화재청 대로 국가 소유 문화재라는 법적인 테두리 안에서 제반 갈등이 조율되기를 바란다. 사실 사찰 주변의 국가 소유 문화재는 소유권에 상관없이 기본적으로 사찰에서 관리하고 있다. 청소는 물론이고 도난 및 훼손 방지를 위한 인력 투입까지 사찰이 주체가

문화재청 예산, 사찰 불사를 위한 예산에 더 이상 사용하지 말라.문화재청 예산이 특정 종교의 건축물을 지어주는데 사용하고 있다는 점으로 오해를 많이 받아왔다. 일 년만 지나면 요사와 못 보던 전각이 우후죽순 들어선다는데 국민들은 문화재청을 곱지 않은 시선으로 바라봤다. 이제는 달라져야 한다. 문화재 소유 사찰의 국민편의 시설을 확충하는데 예산이 적절하게 사용되어야 한다. 국민들이 조상의 숨결을 느끼면서 사찰과 그 소유 문화재를 아끼고 사랑할 수 있도록 제도적으로 정비해야 한다. 우리나라 국가 자신인 문화재 관람 권리를 국민들에게 돌

▲(사진=문화재청)보물 1호 흥인지문에 방화사건이 발생했다. 남대문이 불탄 것이 엊그제 같은데, 온 국민이 비탄에 빠져 슬퍼했던 기억이 새록새록 떠오르는데, 흥인지문에 또 다시 방화 시도가 있었다고 한다.국보, 보물이 화풀이 대상인가? 개인 간 보험료 문제 때문에 화가 나서 불을 질렀다는 방화범의 변명에 국민의 한사람으로서 화가 치민다. 다행히 이번 화재는 문화재청의 발 빠른 초기 대응으로 큰 사고를 면할 수 있었다. 화재가 발생한 9일 새벽 1시 55분 경, 당시 근무 중이던 문화재 안전경비원 3명 중 2명이 2~3분 만에 출동해

문화재청이 사찰 내 국가소유 석탑이나 부도 등의 건조물에 관한 사업의 경우, 지자체가 직접 발주하라는 공문을 각 지자체 문화재 담당자에게 보냈다고 한다.참으로 얼토당토않은 정책이며 행정편의만 추구한 탁상행정의 전형이다. 사찰 내 문화재는 제 아무리 국가소유라 해도 사찰 땅 위에 서 있다는 점을 간과해서는 안 된다. 엄밀히 말하면 사찰에서 몇 백 년 전에 조성해 놓은 것을 국가가 편의에 의해서 강탈해(?)간 것이나 다름없는데, 사찰이 발주하는 자본적 보조 사업을 절대 불허한다는 문화재청의 정책은 명확한 근거도 없을뿐더러 자칫 불교계와

숭례문 부실시공 문제로 나라가 온통 시끄러웠던 적이 있다. 숭례문 화재는 안전 불감증에서 비롯된 문화재 부실 관리의 표본이었다. 국보 1호라는 명칭이 주는 국민감정은 실로 지대했다. 문화재청은 서둘러 점검단을 만들고 복원작업에 착수했다.당시 CPN문화재TV는 정병국 의원실에서 주최한 ‘숭례문과 이 시대 장인들의 역할‘ 세미나를 주관한 바 있다. 각 분야 장인과 문화재 기능인이 모여 숭례문 복원의 방향성을 제시하기 위해 열띤 토론을 벌였다.그러나 숭례문 복원에 있어서 ’충분한 논의‘는 더 이상 중요한 가치가 아니었다. 서둘러 부수고

문화재 공사 현장을 다니다 보면 사소한 기본을 지키지 않는 경우가 태반이다. 안전모의 착용이나 특히 목재 일을 하는 건축 공사장에서는 담배 등 일체의 화기를 엄금하고, 목부재의 경우 비를 맞히지 말고 관리를 잘해야 하며 현장 주변 정리 정돈을 잘해야 한다는 등의 기본 중의 기본을 지키지 않는 경우가 비일비재하다.얼마 전 운악산 현등사 공사현장에 들렀을 때 놀랍게도 인부들이 석유통 옆에서 버젓이 담배를 피우는 광경을 목격했다. 반쯤 상량된 목재에는 비를 맞혀 청태(靑苔, 목재가 썩었을 때 번지는 이끼)가 가득 끼었는데도 건조를 위한

최근 문화재 동네는 한바탕 홍역을 치르고 있다. 청장 인선과정에서부터 온갖 잡음이 끊이지 않다가 이제 겨우 안정되려 하는 시점에 전임 나선화 청장 시절의 난맥상을 정리하는 과정에서의 각종 논란이 연이어 터지고 있는 중이다.사실 전임 청장도 나름의 공과 과가 있는데, 청장이 바뀌자마자 마녀 사냥식 매도를 하는 것은 문화재 동네에 아무런 도움도 되지 않는다. 무능했다고 일방적으로 치부할 것이 아니라 계승할 것은 계승하고, 잘 된 것은 치하하는 것이 마땅하다.왜 이리 조급한가? 문화재 동네는 조금은 인간적이어야 하지 않은가? 순수성이 존

어이없는 일이 벌어졌다. 전남의 국가 소유 사지(寺地)와 관련된 사업이 민간 자본 보조 사업으로 모두 사찰에 넘어갔다. 발굴 및 해체 복원 사업까지 통째로 넘어갔는데, 심지어 감독 기능을 해야 할 지자체 및 사찰의 관리 능력에 대한 검토도 없었다. 국유이기 때문에 국가에서 관리해야 할 사업인데, 민간 자본 보조 사업으로 개인에게 넘어갔다는 것이 쉽게 이해가 되지 않는다. 더군다나 거기에 직간접으로 간여한 사람이 현직 문화재 위원이라는 말이 파다하게 돌고 있다.문화재 위원은 무소불위의 권력기관인가? 이러니 문화재위원회가 이익에 매달리

덕종어보 건으로 연일 말이 나오고 있다.덕종어보는 아들인 성종이 아버지 의경세자를 왕으로 추존하면서 만든 어보로, 지난 2015년 미국에서 환수되어 현재 국립고궁박물관 ‘다시 찾은 조선 왕실의 어보‘ 특별전에 전시중이다.환수됐을 당시 덕종어보는 1471년 만들어진 진품 어보로 알려졌으나, 이번에 일제강점기인 1924년에 친일파에 의해 만들어진 재제작품으로 밝혀지면서 논란이 일고 있다.일각에서는 일제시대 때 친일파에 의해 제작된 모조품이므로 당장 국립고궁박물관의 전시에서 제외해야한다는 목소리도 나오고 있다.물론 1472년 제작된 어보

그림자도 문화재일까?땅끝 마을에 위치한 유서 갚은 사찰 해남 미황사(주지 금강스님).미황사는 지금 대웅전 벽의 천불도(千佛圖) 때문에 논란이 한창이다.미황사 대웅전(보물 제947호)은 1754년 중수된 불전으로 평면의 구성, 공포의 장식성, 화려한 단청, 우수한 조각 기법 등 18세기 이후 불전의 전형적인 특징이 잘 나타나 있다. 대웅전 내부 벽에는 천불도가 조성되어 있는데, 인도 아잔타 석굴벽화, 중국 둔황막고굴의 천불벽화와도 비교되고 있는 귀중한 문화유산이다.천불도란 천불사상을 근간으로 과거, 현재, 미래에 각각 출현한 천 명의